Nasyid Yang Mengasyikkan

Relevankah mahasiswa semasa mendepani masyarakat kontemporari?

Era modenisasi ini telah memperlihatkan variasi masalah yang menghantui golongan mahasiswa. Golongan mahasiswa yang dikatakan golongan berpendidikan dan mempunyai akal fikiran yang sihat ini, kini menjadi antara penyumbang utama kepada gejala sosial di Malaysia ini. Jadi masih relevankah mahasiswa marcapada menjadi saluran untuk mendepani masyarakat?

Keadaan semasa telah memaparkan kepada kita keadaan mahasiswa masa kini yang semakin ketara kritikalnya. Hattakan mahasiswa yang memiliki reputasi yang tinggi di kampus masing-masing juga terlibat dengan kancah-kancah sosial. Dimanakah mahasiswa-mahasiswa yang sebelum ini kita canangkan di seluruh pelosok alam ini bahawa merekalah penjana transformasi masyarakat ke arah yang lebih baik. Tapi, semakin ramai produk-produk mahasiswa yang dilahirkan universiti-universiti tempatan, semakin meningkat juga kadar gejala sosial di negara ini. Adakah kita mahu sehingga seluruh rakyat di negara ini menjadi mahasiswa? Masih tetap juga tiada jaminan gejala sosial akan menjadi angka sifar. Hal ini kerana terdapat dari golongan mahasiswa yang menjadi pencetus gejala sosial dan bukan sahaja penyokong di sebalik tabir semata-mata lagi. Ramai masyarakat yang terlalu bangga dengan kejayaan anak-anak mereka ketika bergelar mahasiswa, tetapi menyumpah seranah anak-anak mereka setelah menginjak ke alam pekerjaan atau alam berkeluarga. Adakah mentaliti sebegini yang dimaksudkan sebagai mentaliti mahasiswa? Tambahan pula kita asyik mendgr berita-berita masalah sosial mahasiswa di dada akhbar.

Mungkin ramai yang memberi alasan bahawa mahasiswa tempatan sahaja yang memiliki mentaliti mentah tersebut. Tetapi apabila kita melihat semula ke alam realiti, majoriti mahasiswa yang berkelulusan luar negara juga terlibat dengan masalah ini. Malah merekalah penyebar utama budaya kuning dari barat yang menjadi punca beberapa masalah utama di negara kita yang berbudaya timur ini. Kehidupan seks bebas yang menjadi sebahagian dr budaya barat telah mula menyusuk msuk kedalam masyarakat kita melalui mahasiswa yang belajar di luar negara.

Konklusinya, ada sesuatu yang perlu dilakukan agar darjat seorang mahsiswa itu dapat kembali kepada tempatnya. Bukan sahaja sebagai masyarakat, malahan sebagai mahasiswa itu sendiri juga harus memperbaiki diri mereka sendiri. Wahai semua mahasiswa-mahasiswa Islam ada adalah bakal-bakal perjuang agama Allah ini, jadi ada perlu melakukan satu anjakan paradigma ke arah yang lebih bertamadun seterusnya mengangkat martabat Islam semula.

Syeikh al-Qardawi Seru Mubarak Undur

Ketua Kesatuan Antarabangsa Cendekiawan Muslim, Syeikh Yusuf al-Qaradawi, meminta Presiden Mesir Hosni Mubarak agar mengangkat kaki secara pilihan sebelum beliau akan pergi secara paksaan. Beliau perlu mengambil pengajaran dari nasib Presiden Tunisia, Zine el Abidine Ben Ali. Syeikh Yusuf al-Qaradawi menggambarkan sistem pemerintahan Mesir sebagai tidak mengerti dan tidak berfikir.Ianya buta tidak melihat, tuli tidak mendengar, serta bodoh tidak memahami.

Al-Qardhawi menyeru Mubarak melalui al-Jazeera katanya, "Undurlah, wahai Mubarak, jika ada di hatimu sedikit rasa belas kasih, atau ada dalam kepalamu sedikit akal yang berfikir". Beliau meminta Mubarak agar merasa belas kasihan terhadap dirinya sendiri serta ahli keluarganya. Kuasa kerajaan itu jika dianggap sebagai peluang keemasan maka cukuplah tempoh tiga puluh tahun itu, dan jika dianggap sebagai hukuman denda pula, maka cukuplah juga tempoh tiga puluh tahun itu.

Al-Qaradhawi menyarankan Mubarak agar melepaskan kepimpinan serta meninggalkan Mesir yang sudah kerugian dan kehilangan wangberbilion-bilion. "Jangan kamu hancurkannya dan duduk di atas kehancuran tersebut. Pergilah, wahai Mubarak". Beliau menambah bahawa puluhan pemuda telah gugur dalam tempoh satu hari dalam menuntut hak mereka, "Tapi kamu dan askar kamu pula telah membalas mereka dengan peluru hidup."

Al-Qaradawi menambah, "Tidak ada lagi tempat untukmu, wahai Mubarak. Saya minta kamu untuk keluar mengangkat kaki", untuk diadili dan dibicara sesudah itu oleh mahkamah awam dan bukannya oleh mahkamah tentera, "yang kamu bina untuk mendakwa pihak lawanmu, lalu kamu menghukum mereka dengan hukuman yang zalim", di bawah undang-undang darurat, dan sesungguhnya "bagi orang zalim itu ada kesudahnnya, dan tidak ada seorang pun yang mampu untuk melawan sejarah. "

Syeikh al-Qaradawi menganggap bahawa Mubarak tidak memahami mesej dari rakyat, malah keluar dengan ucapan yang menunjukkan bahawa ia tidak merasakan apa yang terjadi. Dia berada "dalam dunia yang bukan dunia kita, tidak merasa kelaparan orang yang lapar, atau kesakitan orang yang terluka," dan mempersoalkan pula faedah untuk membubarkan kerajaan, sementara ia tidak mengatakan apa yang seharusnya dikatakan iaitu membubarkan Dewan Syura dan Dewan Rakyat serta menghapuskan undang-undang darurat.

Rakyat dan Tentera

Dalam ucapannya, al-Qaradhawi mengalu-alukan rakyat Mesir atas kebangkitan mereka melawan situasi korup yang telah banyak mereka bersabar terhadapnya, seperti kesabaran mereka melihat ramai orang mengaut kekayaan negara serta menikmati keuntungannya, sedangkan mereka tidak mampu mencari makanan harian mereka.

Beliau menggambarkan kebangkitan rakyat Mesir sebagai pemberontakan secara aman, tidak ada kayu mahupun senjata, bagi menuntut kehidupan yang lebih baik serta rezeki yang halal, akan tetapi mereka dikejutkan pula dengan peluru hidup dari pihak pengawal keamanan, menyebabkan puluhan orang terbunuh.

Beliau menekankan bahawa para penunjuk perasaan yang sebenar tidak bertanggungjawab menyertai sebarang kes PENCURIAN ATAU PENJARAHAN. Beliau menasihati mereka, "Janganlah kamu sekali-kali memanjangkan tangan pada mana-mana harta milik institusi awam ataupun swasta, kerana itu adalah HARAM."

Beliau turut menyatakan rasa bangga dan hormat terhadap tentera Mesir serta menyeru mereka untuk melindungi negara Mesir di masa mendatang tanpa campur tangan dalam hal pemerintahan. Beliau menuntut pihak tentera agar menyerahkan hal kuasa pemerintahan kepada rakyat dan pemilihan presiden dibuat sesuai dengan dasar-dasar syura dan juga demokrasi.

Sumber: al-Jazeera.

Ulasan:

Kebangkitan rakyat Tunisia dan Mesir menuntut sistem pemerintahan yang lebih bersih dan adil patut dijadikan iktibar oleh pemimpin-pemimpin dunia Arab dan juga dunia Islam secara umum..

HUKUM BULU KUCING

Ramai yang bertanya kepada saya apakah hukum bulu kucing yang melekat pada badan ketika bersolat? Jadi bagi menjawab soalan hamba-hamba Allah yang tinggi semangat ingin tahunya ini, saya postkan pada kali ini hukum berkenaan.

Menurut mazhab Syafi'i dan Hanbali, bulu kucing yang tertanggal dari tubuh badannya adalah najis. Bukan setakat kucing, bahkan bulu binatang yang tidak halal dimakan juga adalah najis apabila tertanggal dari tubuhnya, sama ada semasa hidup mahupun dalam keadaan mati. Namun menurut Hanafi dan Maliki, ia adalah suci.

Binatang Yang Tidak Halal Dimakan Dagingnya

JIka bulu binatang yang tidak halal dimakan seperti kucing, monyet, musang, dan sebagainya terpisah daripada badannya ketika binatang itu masih hidup, maka bulu tersebut adalah najis, apatah lagi setelah binatang itu mati. Demikianlah juga anggota-anggotanya yang lain jika tertanggal daripada badannya adalah dikira bangkai juga.

Hubungannya Dengan Solat

Menurut hukum syara', syarat sah mengerjakan solat itu hendaklah bersih daripada segala najis sama ada pada pakaian, tubuh badan mahupun tempat solat itu. Oleh sebab itu, jika terdapat bulu binatang yang dihukumkan sebgai najis pada pakaian, tubuh badan dan tempat solat, maka sembahyang itu dikira tidak sah kerana menanggung sesuatu yang dikira najis. Kecuali jika bulu yang najis itu sedikit, seperti sehelai ataupun dua, kerana ia dimaafkan. Melainkan bului babi dan anjing yang tetap najis hukumnya walaupun dalam keadaan sedikit.

Mengapa aku dihidupkan du dunia ini?

Untuk sujud menyembah Allah...

Firman Allah, maksudnya: "Padahal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepada-Nya, lagi tetap teguh di atas tauhid dan supaya mereka mendirikan sembahyang serta memberi zakat dan yang demikian itulah agama yang benar." (Surah al-Bayyinah 5:98)


Untuk aku sebagai Khalifah di muka bumi ini...

Firman Allah, maksudnya: "Dan Dialah yang menjadikan kamu khalifah di bumi dan meninggikan setengah kamu atas setengahnya yang lain beberapa darjat, kerana Dia hendak mengujikan kamu pada apa yang telah dikurniakan-Nya kepada kamu. Sesungguhnya Tuhanmu amatlah cepat azab seksa-Nya dan sesungguhnya Dia Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihi." (Surah al-An'am 6:165)


Untuk aku menyeru kebaikan, membanteras kejahatan...

Firman Allah, maksudnya: "Dan hendaklah ada antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam)dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji) dan mereka yang bersifat demikian ialah orang yang berjaya." (Surah Ali 'Imran 3:104)


Allah tidak jadikan aku sia-sia...

Firman Allah, maksudnya: "Maka adakah patut kamu menyangka bahawa Kami hanya menciptakan kamu ( daripada tiada kepada ada) sahaja dengan tiada sebarang hikmat pada ciptaan itu? Dan kamu (menyangka pula) tidak akan dikembalikan kepada kami?" (Surah al-Mu'minun 23:115)

Hijrah Itu Wajib Hukumnya

Ya sudah jelas dalam Al-Quran bahawa melakukan sesuatu hijrah itu adalah wajib. Sejarah tamadun Islam juga menyaksikan bahawa Rasulullah telah berhijrah bersama para sahabat ke Madinah Al-Munawarah bagi mengembangkan agama Allah, selepas mereka gagal menyebarkan Islam di Mekah. Tapi kini, umat Islam masa kini, tiada alasan lagi untuk berhijrah selepas gagal menyebarkan Islam di sesuatu kawasan. Hal ini jelas di dalam Sabda Nabi S.A.W:-

"Dari Aisyah ra. berkata, Nabi SAW bersabda: Tidak ada lagi hijrah selepas ditaklukkannya Kota Mekah, tetapi yang tetap ada iaitu jihad (berjuang pada jalan Allah) dan niat untuk selalu berbuat baik. Oleh kerana itu, jika kamu sekalian dipanggil untuk berjuang maka berangkatlah".(Riwayat Bukhari dan Muslim)

Hadis ini ditujukan oleh Nabi SAW kepada orang yang baru masuk Islam (masuk selepas pembukaan Kota Mekah) selepas mereka bertanya perlukah kami berhijrah kerana para sahabat dahulu wajib berhijrah. Sebagai contoh perkara syirik khofi(tersembunyi) yang biasa kita amalkan adalah, sebagai contoh, seorang penyerang bola sepak berjaya menjaringkan gol, selepas itu dia berkata kepada pasukannya, "Ko tengok kaki sape yang buat gol tadi, kalo takde kaki ni, kalah kita tadi". Pemain bola sepak ini dianggap syirik kerana dia meletakkan kaki dia adalah kepada jaringan itu.Walhal yang menjadi punca sebenar jaringan itu adalah Allah SWT mentakdirkan dia menjaringkan gol. Seolah-olah penyerang ini telah mentauhidkan KAKInya sendiri.

Kita cukup kecewa hari ini apabila melihat gelagat anak-anak melayu yang seolah-olah mereka tidak beriman kepada sifat ALLAH yang Maha Melihat. Mereka fikir apabila mereka menyembunyikan maksiat mereka, tiada siapa akan tahu. Sepandai-pandai tupai melompat, akan jatuh ke tanah jua. Sembunyi macam mana pun, Allah telah buka maksiat mereka sebagai balasan awal di dunia ini.

Apabila dilihat dari sudut undang-undang pula, dunia ini sudah terbalik. Jelas terbukti apabila undang-undang Islam yang sebenar terpaksa tunduk kepada undang-undang British yang jelas kafirnya. Kita sibuk banggakan negara kita ini negara Islam, tetapi dimana Islamnya? Dimanakah ketuanan kita? Media2 massa hari ini sibuk memperlihatkan demostrasi-demostrasi yang menuntut kepada ketuanan Melayu ditegakkan. Tetapi di manakah ketuanan ALLAH, yakni hak-hak Allah yang sekian lama kita abaikan. Jelas bertapa jahilnya masyarakat masa kini. Tiada guna kita merdeka berpuluh tahun jika Hak-hak Allah pun kita abaikan. Tiada guna kita menjadi pemimpin, jik a hak-hak Allah pun kita pinggirkan. Apabila suatu masa dahulu, ketika diminta oleh Profesor Ahmad Ibrahim agar ditambah dalam Perlembagaan Malaysia satu perenggan yang bermaksud "Undang-undang Islam adalah yang tertinggi, walaupun bercanggah dengan mana-mana undang-undang sekali pun". Tetapi sehingga hari ini pemimpin kita yang tertutup mindanya terus tetap mentulikan telinga mereka yang sememangnya tuli. Masyarakat hari ini seharusnya membebaskan diri mereka dari Syirik Nasional dan mengantikan dengan Tauhid kepada Allah yang satu. Kita sibuk war-warkan gagasan 1Malaysia daripada gagasan Islam yang meyebabkan umat Islamn terus mundur di bumi sendiri.

Usaha membebaskan amalan syirik dari dunia melayu ini sememangnya sesuatu yang perlukan kesatuan dengan diketuai oleh pemimpin yang selayaknya menjadi khalifah seperti Rasulullah SAW dan para sahabat yang lain. Inisiatif hijrah ini juga memerlukan perancangan yang kukuh seperti Rasulullah merancang untuk berhijrah ke Madinah. Untuk pengetahuan semua,bulan Muharam menjadi mula pertama dalam Islam adalah kerana di bulan inilah bermulanya azam para sahabat untuk berhijrah ke Madinah. Sekian.

Hakikat Iman

Semestinya bagi seorang muslim apabila berbicara tentang Iman berkata-katalah hatinya dengan sekurang-kurangnya "Alhamdulillah". Kerna berimannya kita hari ini bukan kerana semalam kita beriman, dan juga berimannya kita hari ini bukan satu jaminan yang kita turut akan beriman pada keesokkan harinya. Sebab berimannya kita sebelum ini, hari ini, dan hari-hari yang mendatang adalah kerana Rahmat yang dikurniakan oleh Allah kepada kita. Ramai orang masa kini apabila ditazkirahkan oleh para ulama, para ustaz, mahupun para sahabat agar bersyukur dengan nikmat Iman yang Allah kurniakan, kita hanya buat tak tahu umpama membiarkan angin berlalu tanpa sempat disapa. Jelas terbukti yang bahawa ummah kini berada dalam keadaan yang tenat. Hinggakan tidak lagi peka terhadap erti iman yang merupakan isu pokok dalam hidup beragama. Barangkali kita lebih bangga membawa status Islam dalam IC kita daripada memahaminya. Kita seringkali mendengar kisah-kisah para sahabat yang sanggup mencari maut ketika hanya disebabkan keimanan mereka yang tinggi. Tetapi kita tidak pernah berusaha untuk memahami erti iman.

Firman Allah SWT: Terjemahan: Demi masa, sesungguhnya
manusia itu semuanya berada dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang
beriman dan beramal soleh. (Al `Asr: 1-3)

Ayat di atas yang termaktub dalam Kitabullah jelas menunjukkan bahawa kita akan menjadi insan yang berjaya apabila kita beriman kepada Allah. Sebagai contoh adalah seorang sahabat Rasulullah SAW dalam peristiwa Hijraturrasul, Suhaib Ar-rumi yang asalnya papa kedana tetapi akhirnya menjadi jutawan. Suhaib Ar-rumi yang asal adalah orang Rom, datang ke Kota Makkah dalam keadaan sehelai sepinggang, tetapi apabila beliau ingin keluar dari Kota Makkah untuk berhijrah, beliau telah ditahan oleh Abu Jahal. Berkata Abu Jahal, "Wahai Suhaib, engkau telah datang kesini dalam keadaan miskin, tetapi oleh manfaat kekayaan Kota Makkah ini, engkau menjadi jutawan. Tetapi hari ini, engkau ingin meninggalkan tanah ini bersama-sama harta yang engkau dapat darinya". Maka balas Suhaib, "Jika sebegini banyak sebab kau halang aku, maka engkau ambillah semuanya. Kerana aku mendapat sesuatu yang jauh lebih bernilau dari semua ini, yakni keimanan kepada Rabbul Jalil". Inilah bukti yang menunjukkan tingginya tahap kepercayaan para sahabat terhadap Allah. Sehingga dikatakan oleh para ulama bahawa tiada mana-mana golongan manusia yang mampu menandingi golongan para sahabat.
Manusia masa kini lebih bertuhankan harta dunia daripada bertuhankan Allah. Contoh yang biasa berlaku kepada masyarakat adalah seperti seorang pelajar yang akan memilih bidang pengajian yang mampu memberi jaminan kerjaya kepadanya, bukan kerana dia menurut perintah Allah melalui Al-quran yang menyuruhnya menuntut ilmu. Bagi golongan profesional pula, mereka lebih peka dengan urusan yang boleh menambah pendapatan mereka berbanding mencari keredaanNya. Kedua-dua ini adalah bukti bahawa masyarakat tidak lagi percaya bahawa Allah Yang Maha Pemurah adalah penentu kepada rezeki yang akan diterimanya. Jika seorang hamba Allah yang taat kepadaNya mendapat harta yang lebih, barangkali itulah bonus yang Allah beri kepadanya, melainkan gaji pahala yang semestinya dapat. Mari para sahabat kita muhasabah kembali diri kita agar tidak berulang di masa hadapan.